赤身露體衣衫襤褸
受盡世人嘲諷鄙夷
挨餓受凍瑟縮一隅
無人看見無人憐惜
歷經風霜無有恐懼
聖靈翩然擁入懷裡
耳邊傳來主的話語
請來我的身旁坐席
拉撒路啊我的愛侶

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引述
5月10日主日禮拜講章(母親節)

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時間:2010-01-24 07:49:49 來源: 大公網 點擊:491次




海地大地震,死傷慘重。就在人們爭分奪秒搶救生還者,尋找失蹤者之際,媒體報道該國巫毒教領袖反對集體掩埋罹難者,稱此舉“違反海地的文化傳統”,由此也揭開了海地巫毒教(Voodoo)的神秘面紗。






圖:巫師施法時用的巫毒人偶

海地發生強震後一天,美國基督教福音教派領袖羅伯森(Pat Robertson)指,這要怪海地人自己,因為他們在1791年反抗法國殖民起義前,進行了“巫毒教”儀式,“與魔鬼訂了誓約”,同意將他們的土地獻給魔鬼200年以換取自由。其後海地雖獲獨立,卻從此落入撒旦的捆綁,貧窮、戰亂不斷,如今又受到“詛咒”。羅伯森此言一齣,引起輿論譁然,指責他不顧災民苦痛,把海地地震當作散播種族、宗教仇恨言論的機會。
統治者以“巫毒”愚民
“巫毒”(Voodoo),原意為“神”或“精靈”,是流行于西非迦納等地的一種神秘宗教,糅合了祖先崇拜、拜物教及通靈術。16世紀海地淪為法國殖民地,該教也被法國人販賣到海地的黑奴帶入,再與當地的土教結合,形成了巫毒教。因該教儀式神秘、詭異及令人恐怖(以活人,尤以兒童為祭禮),曾一度被當作邪教。直到2003年,海地政府才將其列為與天主教並存的兩大官方宗教之一。此後,巫毒教祭司獲得合法授權,他們可以像羅馬天主教神父般執行公民儀式,包括主持誕生、婚喪等儀式。據統計,地震前海地900萬人口中有三分之二的人信奉巫毒教。
巫毒教教義認為:現存的天下萬物,都不過是一種表像,背後還有更重要的靈魂力量在活動。這個靈魂世界的首領是個名叫力格巴的神,他是人與幽靈的媒介,其他還有蛇神等。巫師和術士則是人與神的媒介。
在巫毒教的繁雜儀式中,祭拜時要向這些神禱告,求神幫助。儀式首先是大祭司禱告、念咒和奠酒,然後在地上畫些靈符祭神,最後進行歌唱、擊鼓和跳舞等活動。
巫毒教在海地農村尤為盛行。按海地人的說法,巫毒神支配萬物,無所不能,對它虔誠,可驅魔避邪。海地人長期遭受外國殖民者的統治和奴役,迄今仍然生活在極度貧困之中,大多數人每天只靠不到一美元維生。饑餓、疾病、動亂使他們對和平與新生活的企盼格外強烈,這就不難解釋他們對巫毒教傾注的那份熱情了。每年,海地人都會藉狂熱的舞蹈、音樂、沐浴及各種不可思議的方式來慶祝巫毒教節日。國家遇有重大慶典時,也會請巫師祈禱。
許多海地人相信,如果不參加巫毒教的祭禮,便難免被其所害。這種恐懼心理和集體無意識,使巫毒教在海地變得神秘莫測。據說,已故海地獨裁者杜瓦利埃(1957年起任海地總統,直到1971年去世)當年為加強自己的統治,就曾利用巫毒教迷惑和愚弄百姓。他自稱有大祭司的權利,又封其手下那些殘忍好殺的秘密警察為巫師和術士。這種恐怖統治,更助長了巫毒教的猖獗。

撲朔迷離的“還魂屍”

在巫毒教的邪惡行為中,最令人毛骨悚然的是製造“還魂屍”。所謂“還魂屍”是指一種處於生與死的臨界狀態之間的活死人,即“會走路的死人”或“殭屍”。據說巫毒教有一些秘密組織,在巫師收取主家一定數量的金錢後,便施法向指定的某個活人施以毒咒使其死亡,再對其屍體施以還魂術使之復活,將其變成無知覺、無意識而能幹活、任由主人隨意奴役的“活死人”。
英國歷史學家弗萊德利克.梅特蘭在他的專著《海地的巫毒教》中曾這樣描寫還魂屍:“他全身冰涼,能行動,能吃東西,能聽從主人對他的指令,卻沒有記憶力,也不知自己身處何方。”
過去,外國人聽到海地土著述說“還魂屍”,總以為這只不過是一種傳說或恐嚇。但當他們來到海地實地考察時,發現不少當地人在埋葬自家親屬之前,為了害怕和避免他們當還魂屍,便常常先把死屍的喉管割斷,或是在心臟處釘上大鐵釘。這種異常的行為引起不少科學家的震驚和重視。
1982 年,美國《國民詢問報》上,曾刊登了一位名叫納西斯的海地黑人被變成“還魂屍”的遭遇。據稱,1962年,納西斯因財產糾紛被哥哥串通巫師所害。他先是莫名其妙地病倒,然後又覺得自己全身冰涼,並迷迷糊糊地聽到醫生宣佈自己已死亡,還感到自己被埋進墳墓,後來又被縛住雙手帶到一個農場,和100多個有著同樣命運的人一起幹活。終於有一天,工頭忘了給他服藥,他才恢復神智逃離魔窟。直到1980年,當他得知哥哥已去世,才懷著複雜的心情返回故鄉。後來,海地太子港精神病中心的有關專家對納西斯進行了全面的檢查,最後的醫檢報告是:“他確實被施行過還魂術。”

科學家揭秘“還魂藥”

多年來,人們一直疑惑,邪惡的巫師究竟如何施法致受害者于死地,並將他們變成還魂屍從而控制他們的呢?
有人認為,受害人是得知自己被人詛咒之後,因精神遭受毀滅性的摧殘而陷入一種似死非死的狀態,後又被巫師們控制而成為“還魂屍”的。但巫毒教怎樣實施控制,怎樣使受害人還魂,人們至今也沒弄清楚。
2001 年,美國聯邦官員偶然截獲了一個由日本寄往美國一傢俬人住宅的可疑包裹,裏面藏有幾隻裝有白色晶體粉末的玻璃瓶。聯邦官員將粉末樣品送到加州勞倫斯.利沃莫爾國家實驗室鑒定。結果令人震驚,這種粉末原來是世界上最致命的毒藥之一─河豚毒素,英文縮寫為TTX,而一克河豚毒素的毒性是一克氰化物的一萬倍。
很久以前東亞人就深知河豚毒素的毒性,因為常有人冒險品嘗河豚美味而中毒身亡。人一旦誤食該種毒素,25分鐘後就會神經麻痹,通常在幾小時內便會由於窒息或心臟衰竭而死亡,目前還沒有醫治這種中毒症的藥。但奇怪的是,中毒者的大腦在整個過程中可以完全保持清醒;而且如果中毒者能挺過24小時,通常會很快恢復正常,並不會出現並發癥。
1982年,美國哈佛大學的生物學家韋德.戴維斯及生理係專家們,花錢買來海地巫師的“還魂藥粉”,通過對其進行藥理分析之後認為,海地的巫師大都利用河豚毒素或蟾蜍毒素來製成所謂的“還魂藥粉”,這些藥粉能導致人的心臟或神經系統的功能紊亂。受害人誤食或接觸這些藥粉後會出現假死狀態,讓人以為死亡而被埋入墳墓。之後巫師又把他們從墳墓中挖出,再給其吃些促其甦醒的解藥麻醉劑,受害人就變成了任人擺布的還魂屍。
不過,科學家的揭秘並不影響海地人信奉巫毒教,他們相信巫師法力無邊,他們也害怕“殭屍”。除了海地,巫毒教也在委內瑞拉,多明尼加等國風行,美國的路易斯安娜和佛羅裏達也有不少信眾,遊客甚至可以在新奧爾良遊覽最古老的巫毒博物館。就連很多“殭屍”題材的電影,也取自於巫毒教。好萊塢驚悚片《害匙》,更是以詭譎的氣氛和離奇的劇情,將巫毒法術詮釋得淋漓盡致,讓觀眾驚悚不已

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我有個朋友對於教育體系有個頗簡略的畫分-他將所謂的教育區分成兩個部分,其一是學子的知識或學力的養成,另外一個部分則是培養學生的社交能力、團隊精神,或是所謂的社會化;換言之,德智體群美五育,他特別挑出了智育與群育。


而用最簡單的方式,區分日本與美國的教育的差別,就是-日本將學力養成集中放在中學階段,而社交能力養成放在大學;美國則反之,是將社交能力放在中學,而到了大學階段,再強調知識方面的學習。


簡單歸簡單,化約歸化約,我也想不出來用什麼反駁就是了。現況當然不會是這麼簡單,但至少是一個運作的模型。



日本在中學階段培養學力的方法,就是填鴨式教育,還有因為大學入口窄所帶來的聯考壓力。但,相對來說,如果順利考上了大學之後,如果你讀的是那些以在民間企業就業為導向的科系,日本人並不太在乎大學成績,甚至來說,也不太在乎你念的是什麼科系,你入學的時候考上的是哪所名校,遠比你在大學中的成績、與就讀什麼科系重要。


日本的大學生畢業之後,許多進入國內的大企業工作,這些企業本身都有自己的一套內部訓練;這些大企業有些是當年武士諸侯經過明治維新變成的,要用訓練家臣的方式訓練員工,就算是後來的企業,也繼承了這一種思維。企業內訓甚至重要到,如果你曾經受過一家企業的訓練,另外一家企業這輩子就都不會打算用你了。


不管你大學裡頭念過些什麼,你的能力都還要經過一次的企業內訓改造,把你在大學念的東西丟掉,而如果你可以考上東京大學,就已經代表你是全國最優秀的一批人才之一,甚至你東大沒念完可能都沒關係,在經過企業訓練後,便可以成為企業內部的優秀幹部。所以大學階段,重要的反而是參加社團活動、培養人際關係的能力-如何與同儕相處,如何與異性交往,因為這些能力在中學階段沒養成,但是就職後,在職場上卻非常重要。而因為大學數量少,所以也供養得起讓大學生成天結黨交遊或談情說愛。


美國人呢,則認為在十幾歲的階段,最好是加強國民體能。最好男生都去打美式足球,女生都去跳啦啦隊,而在體育活動中,也就培養了群育,在球場上大家 buddy buddy,最後在高中畢業舞會上,邀請你心怡的對象,一起度過青春的最高峰。在日本,像《交響情人夢》這樣的男女雙方都認真向學努奮鬥又談情說愛的故事,背景就會放在大學,而《歌舞青春》呢,故事就會放在高中-雖然說這頂像是顧名思義的廢話,《歌舞青春》的原名本來就是「高中音樂劇」。


而如果日本人寫個一個多采多姿的高中故事,那如果不是某些只有中學生才能從事的活動-例如進軍甲子園,或是一些比較另類的職業取向-例如成為職業棋士,通常主角往往會是個不良少年了。


相較於亞洲國家,美國人高中都沒怎麼念書,那麼就變成很難篩選出誰才是有能力、有決心,繼續往知識的道路前進,眼前就有個兩難-怎樣一邊廣收學生,一邊保證學院的軟硬體品質呢?


美國人想到的辦法是,用高學費搭配高額獎學金:如果你父母有錢,你又想要有個大學文憑,我們可以讓你讀,但是代價就是你要負擔你其他那些認真念書的同學的學費,反正你願意拿這麼多錢給我,幹嘛還要跟你少收呢? 資本主義發達到一定程度之後,人們甚至可以接受金錢作為一種篩選的指標。但是,如果你家境不好,你還是可以念大學,但前提就是你必須非常認真,如果你符合獎學金資格,不但不用負擔學費,甚至還可以用獎學金改善家境。


相反地,如果你沒錢,又不用功-留你做什麼?你對學院一點貢獻都沒有,如果你還能夠靠打工繳交學費,那,就算你有本事。聯考是我不讓你進來,是一種篩選方式,高學費則是另外一種-不是我不讓你進來,是你待不下去。而美國這個地方呢,是就算百分之九十九的人沒什麼學問,只要靠百分之一的優秀才人,就可以維持強盛的國力。


而有些科系念的東西,基本上與生命、權益密切相關,如醫學、法律等,這樣給那些有錢卻不用功的學生念,不會有問題嗎?所以,像這些學科,就必須要放在學士後。而到了學士後階段,則會用更嚴格的標準,每年篩選學生。


不同於日本人不信任大學教學,而相信企業內部訓練,美國人則是希望你在學院中就可以做出一套頂尖的東西,因為美國人以為,最優秀的人才,不會是像日本那樣,進入既有的大型企業中工作,而是在擁有了自己的獨特能力與技術後-例如發明個全世界最厲害的網路搜尋引擎什麼的-然後自己創業,創造更多商業的可能呵!


然後,我這個朋友跟我說了個故事。


從前從前,在東亞一隅有個小島,這個島上一開始所實施的,是日本式的教育,在中學的時候一樣是面對大學窄門與聯考壓力,學生如果可以考上大學,一樣也是「由你玩四年」。不過,中間出了一個差池,狀況就變得跟日本不一樣-日本的大學生畢業後是要去大企業當中就職,這個小島上呢,當時除了一個專制政府之外,就沒有什麼大企業了,所以,最優秀的畢業生的出路都不是留在國內的企業,而是去了美國。


去了美國,可能又去念了個學位,因為經過當年聯考的壓力,所以在美國的學院中也生存了下來。之後,結了婚、生了小孩,就突然發現,原來美國人的少年時期是這個模樣,而當初自己在同樣的年紀,每天卻都像是生活在惡夢當中一般,怎麼會是這樣呢?我們這一代辛苦一點沒關係,但是下一代還是這樣,那就未免太可憐了。


他們又帶著小孩,以及從美國得到的經驗回到了小島。小孩在美國是這樣長大的,姑且不論將小孩放回這種環境會不適應,看到同文同種的下一代還要經歷這種生活,也是於心不忍,一定要改革。壓力的根源是哪裡呢?莫過於聯考。


接下來的一切就在於怎樣剷除聯考。對付聯考用上了幾種手段,一種是針對聯考的形式本身,所以就多增加幾種大學入學方式,另外一種呢,則是為了避免因為大學招收人數少的錄取窄門所造成的壓力,所以就增加大學的數量,讓一些原本的技職學校也都升格成大學。但是在對付聯考的時候,大學本身的教育卻沒有什麼相對應的改變。


而只改變入學方式、大學數量,而不改變大學的其他方面,問題就來了。


一方面,不改變大學本身的教育方式,很難完全根絕聯考的陰影-前陣子有多少人聲稱台灣的醫學系學生因為聯考分數比較高,本身就很優秀,在畢業之後國考如果太嚴格就會造成醫師人數不足,想要在台灣當醫師當然就要通過嚴格的聯考才行-光看這種論調,就知道升學壓力出在什麼地方。所以多年之後,就算多元入學也實施了,大學錄取率也到百分之百了,還是可以看到教改人士徒呼負負。


另一方面-他說-如果不是像醫學院這樣的院系 ,拿美國式的中小學階段銜接日本式的大學階段,聽起來就等於是拿不讀書的中小學階段,銜接不讀書的大學階段,而在這個小島上,在你大學畢業之後,也沒有什麼企業願意做內部訓練,那到底應該要在哪個階段讀書呢?要在哪個階段作為培養優秀人才的精華時期呢?


「真不知道現在的大學生都在做些什麼?」我這位朋友說。


「都在打工啊。」我說,「我看到的大學生,都在打工。」


在大專院校變多了之後,同時可以看到的,就是學費變貴了,而學費變貴的同時,卻又沒有變成那種高學費但是同時有高額獎學金的制度,而是剛好可以讓家長覺得負擔很大,而獎學金仍只是聊勝於無,沒有任何一點讓人可以用獎學金完成學業的希望。<--一針見血啊!


要支付大學學費,就要打工,而且不管在校的表現有多麼優秀,還是要打工,在知識上的努力立即換來的是經濟上的懲罰(順道一提-為什麼努力賺錢交自己的學費不能減稅?)。有什麼狀況是比拿不讀書的中小學銜接不讀書的大學階段更糟呢?就是銜接還要不斷尋找與個人學能沒什麼幫助純粹出賣勞力的打工的大學階段。


-說到這,就和這位朋友各自喝了半杯茶。半晌無言。

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SoulJa的這首歌真是太厲害了,被這麼多歌手爭相翻唱,雖然我的訊息已經delay了快兩年,不過好聽的歌過再久一樣好聽囉!
(埋首唸麻醉學前,先用音樂麻醉自己不安的神經?<--藉口)
中文簡介:
http://mirwais.pixnet.net/blog/post/14065324
http://www.wretch.cc/blog/CarlosYeh/17927841
 
そばにいるね / SoulJa×Yukie(個人較喜歡的版本)
http://www.youtube.com/watch?v=YArMcuLnHYg&feature=channel
歌詞http://www.uta-net.com/user/phplib/Link.php?ID=67461
 
青山Thelma feat. SoulJa 「與你同在」(含中文歌詞)
http://www.youtube.com/watch?v=zI1exyjxZH8&feature=related
ここにいるよ feat. 青山テルマ / SoulJa
http://www.youtube.com/watch?v=5ndRYEIQG9o&feature=channel
梁靜茹-沒有如果《敗犬女王-主題曲》
http://www.youtube.com/watch?v=yfETTcuNUSI
 
初音ミク版
http://www.youtube.com/watch?v=HFVQWuvJvRY
 
HURRY HOME(そばにいるね) / SLY & ROBBIE
http://www.youtube.com/watch?v=MFLxkLLJDWk
 
大嘴巴新MV 『永遠在身邊』
http://www.youtube.com/watch?v=ZPlOqyGWvbk&feature=related

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禱告我們身為百姓前來與 神同行的方,好 神的意能行在地,禱告就是在地告 神的


禱告乃是與 神同行,是夥伴關係,真實的禱告是雙向溝通神與人間的對話,而不是。禱告包含了人對神說話、以 神對人說話開心,神也開心。


很多時候,人們來到 神面前 神意見,而他們那個為禱告,他們來建議 神,關於前的處,他們要神怎麼作。他們來接 神,就好 神對他們所說的事頭緒,所以他們生了什麼事、前的狀況如何,而「建議」神以後,他們就了,從來聆聽 神要說的話


馬太福音六32 說:「……你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。」在我們開 神這事情以前,祂經知道了,我們的禱告並沒有帶來意的新事,這也是為什麼,我們不要只是告我們的處後就溜走了。


也許有人會,如在我們開口向 神說話以前,祂明白,那我們為什麼要這麼麻煩地禱告?因為神要我們和祂成為夥伴、同同行,祂要祂的意、的成就在地,也成就在我們個人的生命中。


我們是墮落的人,在我們裡面有墮落罪性,以致於我們裡面的一切都傾向回應魔鬼,而不是回應 神,甚至在我們決志向主委身以後,我們裡面西斷想我們拉回黑暗


禱告就是我們拒絕那些黑暗傾向、將自己分別出來的方過禱告,我們一次一次將自己,如讓自己墮落罪惡傾向身而出,成就 神的意和的,當我們在禱告中開心降於 神、在祂身,我們就脫離邪惡私慾在我們裡面瓦解,我們與神互動時,會自己的意見和神,我們的的、計畫策略都了,這時我們現,見 神的的與計畫實現,自己必須變。


在以亞書18, 神要我們前來與祂論,祂應許我們的罪像硃紅,也變成,接著在19 ,祂應許我們若願、與祂同行,必吃的美物。你,當我們( 神的百姓)我們的情,而祂也我們祂的情─彼我們自己分的理 神的意,所以,我們要憂傷痛悔,來降於 神的()


有禱告生活,就是錯失了與全能 神的夥伴關係,這是很危險的。有禱告,代表我們正在倚靠自己的了自己計畫自己眼光看未來。


我們知道,禱告乃是與神溝通,要溝通建立的關係。舉例來說,有好的溝通,就有成婚姻丈夫子不能期望有成婚姻封閉,他們必須彼此敞開。


溝通的品質,決定關係的深 神的百姓要知道,一個不禱告的基督 神有的關係,我過很多基督,禱告是他們優先順序後一,我真他們希望樣與 神同行, 神的百姓,那樣是行不的!


書六10-12 吩咐我們,要倚賴的大能大力作強的人,為「我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」信並沒形體,所以我們不能用有武器來對,只能用屬靈的方攻擊牠禱告就是神所賜給我們重要的屬靈武器


禱告,是魔鬼的致命,所以牠恨禱告。魔鬼想看何教會或個人沉浸在大有能力的禱告中,成靈正不削弱百姓的禱告生活、以不禱告的帕子蒙蔽他們,魔鬼知道,如以成 神的百姓不禱告,就能在多國家、家庭、地方教會、和個人生命中,由肆虐施展邪惡


每次我們一禱告,失敗就會心臟病作,我們必須一直刺痛

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  • Dec 10 Thu 2009 01:34
  • 音準

聽到某星光選手唱歌時音準一直跑掉,無言之餘腦海中忽然閃過一個想法。
 
人與人之間的相處,就像樂團的合奏,一個樂團裡會有不同聲部,
每一支樂器的屬性和音色也都不同,若想演奏出一首美妙的音樂,
最基本也最重要的事就是音準。
 
高中時參加管樂團學薩克斯風,每次團練時老師都要花好多時間來調整我們的音準,
不論演奏者的技巧再如何高超,只要兩支樂器音準沒調好,出來的聲音就會彼此打架,
而我們練習音準的第一課就是辨別何謂打架時的聲音,如果發現有打架的情形,
兩支樂器就要彼此聽對方的聲音,儘量讓打架的情況不要那麼明顯,真的還是對不到的話,
最下下策就是別出聲,讓其中一支吹就好,畢竟靜音還是勝過噪音。
 
真正的高手用的方式並不是這種互相協調的方式,因為音樂家的音感都是訓練過的,
當每個人都能對準樂團首席來調音時,全團的音準就會十分協調,
因此首席的音感可以說是樂團的成敗關鍵,只要是稍有水準的樂團都是這樣調音的。
 
人際關係裡有二重奏,三重奏,五重奏也有大合奏,能力較強者自然而然就會變成首席,
負起音樂協調性的重責大任。以前在師大管樂團時,葉樹涵老師知道我們非音樂系的團員
要跟上他們的水準並不容易,所以老師對我們這類人完全是睜一隻眼閉一隻眼,很少挑毛病,
不過我們自己也要識相一點,自知吹不好,就別跟人家比大聲,享受合奏的感覺就夠了,
音準對了,就快快樂樂地吹,音準對不到,就自動消音,這是一種尊重,也是一種合作關係。
 
在一個團體裡,當大家都自認為是首席時,演奏出來的音樂其實是很恐怖的。
唯有真正有能力者成為首席時,跟隨的人才會覺得幸福,如果首席力有未逮,
至少也要懂得去找個調音器放在身邊,隨時對對看自己的音準有沒有跑掉,
如果一個連自己的音都抓不準的人卻一直要求別人要對他的音,那將會是一場災難啊!

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A song that warms every heart and soul!!
Celtic woman version: http://www.youtube.com/watch?v=ofYrt9ymTRo&feature=related
Westlife version: http://www.youtube.com/watch?v=_1_MydgRFZw&feature=related
Cantonese version: http://wingyee0113.xanga.com/669767421/item/
Other versions: http://blog.xuite.net/xmas2305/blog/16020840
Lyrics:
When I am down and, oh my soul, so weary;
每當我心情低落,我的心靈如此疲憊;
When troubles come and my heart burdened be;
每當困擾接踵而來,讓我難以承受,
Then, I am still and wait here in the silence,
而我會在平靜安穩中等候,
Until you come and sit awhile with me.
直到你前來,陪伴在我身旁。
 
You raise me up, so I can stand on mountains;
你鼓舞/造就我,使我得以站在群山之巔;
You raise me up, to walk on stormy seas;
你鼓舞/造就我,使我得以行走在暴風雨的海上;
I am strong, when I am on your shoulders;
每當我倚靠在你肩上,我是如此堅強;
You raise me up, to more than I can be.
你鼓舞/造就我,讓我得以超越自己。

(Repeat)
There is no life - no life without its hunger;
沒有一個生命-沒有生命是沒有渴求的;
Each restless heart beats so imperfectly;
每顆驛動的心,不安地跳動著;
But when you come and I am filled with wonder,
但是當你來到,奇蹟就將我盈滿,
Sometimes, I think I glimpse eternity.
那一刻,我想我瞥見了永恆。 

 
You raise me up, to more than I can be.
你鼓舞/造就我,讓我得以超越自己

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Caledonia是Scotland的舊稱,歌詞中除了有遊子的淡淡憂傷情緒之外,
也有作者對人生的體悟。不知為何,覺得歌詞很切合我現在的心情,
聽著聽著有一種想掉淚的感覺。
Music: http://www.youtube.com/watch?v=v28is4jFWeo
Lyrics: http://www.azlyrics.com/lyrics/celticwoman/caledonia.html

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最近在聽一個女子美聲團體的音樂,如果說英國聖飛利浦兒童合唱團是兒童版的天使之音,
那來自愛爾蘭的Celtic Woman被稱為女生版的天使之音一點也不為過。
好笑的是,當我聽到下面這首曲子時,隔壁老弟突然跑來告訴我說她們學天空之城!!

Celtic Woman-Carol Of The Bells http://www.youtube.com/watch?v=FKrx-4Awe70


但是用胳肢併想也知道,這些古老的聖誕歌曲年代絕對比較久遠吧!
證據->http://en.wikipedia.org/wiki/Carol_of_the_Bells


接著又聽到下面這一首,老弟又跑來告訴我說這是監獄兔飛起來時的配樂,
他還特地從電腦裡把他之前抓的檔放給我看,我也跟著看得很開心。
Celtic Woman - Jesu Joy of Man's Desiring (live) http://www.youtube.com/watch?v=iPeVIuRjUi4


雖然我和老弟的個性並不相像,但我們的興趣總是這麼地巧妙的交集著,
家人是上帝所賜的禮物之一,很感謝 神給我的是這麼可愛的家人們。
也感謝  神賜給我一群互相關心的弟兄姐妹。因為在主愛裡我們都是一家人咩!(BGM->http://www.wretch.cc/blog/artfirst123

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菲南屠殺案 受難者丈夫誓死參選省長
 法新社菲律賓沙里夫‧阿瓜克市27日電:菲律賓一名預計參選省長的政治人物,他的家人在大屠殺事件中遇害後,今天不畏威脅自行登記參選,並誓死競選到底。
 滿古達達圖(Esmael Mangudadatu)昨天埋葬了他的妻子、兩個姊妹和嬸嬸後,登記參選馬吉丹奧省(Maguindanao)省長。
 滿古達達圖把參選資料交給沙里夫‧阿瓜克市(SHARIFF AGUAK)選舉委員會的地方官員後,向記者表示:「除非我死,否則我一定參選到底」。該市距離滿古達達圖妻子和親人等57人遇害的地點不到10公里。
 滿古達達圖的政治勁敵小安帕端(Datu Andal Ampatuan Jr.)被列為主嫌犯,他屬於馬吉丹奧省另一派伊斯蘭政治家族。小安帕端昨天主動向警方投案,他今天被檢方以多重謀殺罪起訴。
 小安帕端的父親安帕端是馬吉丹奧省現任省長。檢察官指控小安帕端派遣100多名私人武裝民兵,在途中綁架滿古達達圖妻子所率領的參選登記隊伍,以及數名同行記者。
 檢察官指出,小安帕端命令武裝份子把他們全部槍殺,然後埋在偏僻的農村。
 滿古達達圖表示,小安帕端在幕後主導這場政治大屠殺,目的是要遏阻他參選省長。省長職務是主謀者亟欲選上的。

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http://www3u.homeip.net/bible/
最近特別喜歡跟人分享聖經的內容,或許是因為體會特別深刻的緣故吧!
我們教會要求每個會眾在受洗通過一年內至少要讀完聖經新舊約一遍,
乍看似乎是個不可能的任務,但是下定決心做的話,其實一點都不難,
教會裡的人隨便抓一個來問,只讀過三五遍的話還算是讀得少的人呢!
聖經是需要人教導的,就好比說一個好醫生不會是天生的,兩者都需要千錘百煉。
如果找對了老師,其實聖經這本人生的書就和一個偉大的醫生一樣,絕對值得花一輩子去追隨!
 
有不少高知識分子,寧可抱著好幾本厚厚的原文書啃,或是以讀完該領域的聖經為傲,
偏偏就對這本教導人生也教導死後世界的書籍敬謝不敏,或許是因為大部份人的世界都以自己為中心,
只要在自己的掌權範圍內吃得開就夠了,這個世界或那個世界會是怎麼樣,他們認為一點都不重要。
有位教會的媽媽告訴過我:人的盡頭就是神的開端。
或許吧!人總是要走到谷底,遭遇到自己能力的界限才會開始尋找神吧!
可惜的是有不少人走到了山崖邊,還是選擇了縱身一躍,令人惋惜不已。
走出自己的世界吧!打開耳朵吧!主正在呼喊每一個他所愛的人啊!
 
以賽亞書
30:12  所以,以色列的聖者如此說:“因為你們藐視這訓誨的話,倚賴欺壓和乖僻,以此為可靠的。 
30:13  故此,這罪孽在你們身上,好像將要破裂凸出來的高牆,頃刻之間忽然坍塌。 
30:14  要被打碎,好像把窯匠的瓦器打碎,毫不顧惜,甚至碎塊中找不到一片可用以從爐內取火、從池中舀水。” 
30:15  主耶和華以色列的聖者曾如此說:“你們得救在乎歸回安息,你們得力在乎平靜安穩,你們竟自不肯。 
30:16  你們卻說:‘不然,我們要騎馬奔走。’所以你們必然奔走。又說:‘我們要騎飛快的牲口。’所以追趕你們的也必飛快。 
30:17  一人叱喝,必令千人逃跑;五人叱喝,你們都必逃跑。以致剩下的,好像山頂的旗杆,岡上的大旗。” 
30:18  耶和華必然等候,要施恩給你們;必然興起,好憐憫你們。因為耶和華是公平的 神,凡等候他的都是有福的! 
30:19  百姓必在錫安在耶路撒冷居住,你不再哭泣。主必因你哀求的聲音施恩給你;他聽見的時候,就必應允你。 
30:20  主雖然以艱難給你當餅,以困苦給你當水,你的教師卻不再隱藏,你眼必看見你的教師。 
30:21  你或向左或向右,你必聽見後邊有聲音說:“這是正路,要行在其間。” 

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